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“夫乐不过以听耳,而美不过以观目。若听乐而震,观美而眩,患莫甚焉。夫耳目,心之枢机也,故必听和而视正。
耳朵和眼睛是心灵的枢纽,所以必须听和谐之音而看正当之物。
听和则聪,视正则明。
能听到和谐之音才能耳聪,能看到正当之物才能目明。
聪则言听,明则德昭。
耳聪才能言语动听,目明才能德行磊落。
听言昭德,则能思虑纯固。
言语动听而德行磊落,才能思虑纯正而稳固。
以言德于民,民歆而德之[6],则归心焉。
用这些来对待民众,民众才能心悦诚服地感恩戴德,就能一心归附于君王了。
[6]歆(xīn):悦服,欣喜。
上得民心以殖义方,是以作无不济,求无不获。然则能乐。
君王深得民心而以此来建功立业,所以才能事无不成,求无不得,这种情况下才能讲求音乐。
夫耳内和声,而口出美言,以为宪令而布诸民,正之以度量,民以心力,从之不倦,成事不贰,乐之至也。
耳听和谐之音并且口说动听之言,以此来制订法令而颁布于民众,并用度、量去严正规范,民众就会忘我劳作,不怠惰地服从,不走样地完成所有事务,这是音乐所起的最大作用。
口内味而耳内声,声味生气。气在口为言,在目为明。言以信名,明以时动。名以成政,动以殖生。政成生殖,乐之至也。
口中品尝美味同时耳听声音,声音和味道就会产生精气。精气在口则为言语,在眼则为视觉。言语用来申明号令,视觉用来观时导行。用号令来修明政事,用行动来增加财富。政治清明又能增加财富,这是音乐所起的最大作用。
若视听不和,而有震眩,则味入不精,不精则气佚,气佚则不和。
如果视听不和谐,出现耳鸣眼花,那么味入于口也不会精美,味不精美则精气涣散,精气涣散则无法和谐。
于是乎有狂悖之言,有眩惑之明,有转易之名,有过慝之度[7]。
于是就会有狂乱背理的言论,有糊涂混乱的看法,有错乱不定的号令,有谬误邪恶的准则。
[7]慝(tè):奸邪,邪恶。
出令不信,刑政放纷,动不顺时,民无据依,不知所力,各有离心。
发布的政令失掉信用,刑法政事混乱不堪,行动违背季节,百姓失去依据而不知该如何出力,各自都有离散之心。
上失其民,作则不济,求则不获,其何以能乐?
如此一来,君王失去了民众,想要做的却完不成,所求取的却得不到,这又如何能愉悦快乐呢?
三年之中,而有离民之器二焉,国其危哉!”
陛下在这三年之中就做了两件使民众离心的事,如此国家可就危险了。”
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